Оптимизм

Феномен веры имеет в психологии фундаментальное значение: составляет основу смыслообразующей и целеполагающей деятельности, определяет мировоззрение в целом, оказывает влияние на всю внутреннюю организацию человека - его мысли, чувства, установки, ценности, обуславливает поведение, действия и поступки. Потеря веры в себя, в других людей, в идеалы добра приводит к невозможности дальнейшего целенаправленного осуществления своей экзистенции вследствие утраты ориентиров и смыслов жизни, которые порождаются этими «живыми образами будущего, освещающими и животворящими настоящее». Потеря веры способна обессмысливать бытие. Восстановление образа веры, его строительство требуют специальной психологической работы. Во-первых, необходимо наличие целостного образа будущего; во-вторых, в этот образ человек должен поверить, принять его как уже существующий, сопровождающий сегодняшнюю жизнь. Здесь вера должна преодолевать неверие, сохранить образ, вопреки неизбежным сомнениям, и вера победившая становится наиболее адекватной и основной помощью как в достижении успеха в сложной жизненной деятельности, так и при неопределенном исходе в критические, кризисные периоды. Итак, в сложные жизненные периоды вера человека проходит испытание на прочность, и человек сохранивший веру в себя, в добро, в людей, в жизнь - сохраняет себя, как личность, свой психический статус, целостность образа своего будущего и саму возможность будущего. Однако, вера не является чем-то статичным, всегда остается некая доля сомнения - пространство для духовной работы, иначе из ясной осознанной веры она может стать слепой, фанатичной, выродиться в иллюзию. Работа с верой - это работа с самым глубоким уровнем, интегрирующим личность, базисом мировоззрения и глубинных установок, созидающих будущее и определяющих настоящее. Восстановление и укрепление веры, как духовного экзистенциального ресурса позволяет наиболее полным образом раскрыть могучие и творческие источники человеческого духа, способы творческого преобразования себя и наличных ситуаций.

Долг и ответственность: долг — понятие, связанное с высшим уровнем развития морального самосознания человека, когда его поведение руководствуется уважением к нравственному закону. Чувство долга возникает в результате социальной деятельности, когда человек осознает свою связь с определенной социальной группой, а также с нацией, культурой. Современное понимание долга связано с осознанием увеличившейся взаимозависимости людей и возросшей степени ответственности по отношению к себе, другим, к обществу и всему человечеству, к своей профессии (профессиональный долг), к природе, а также к будущим поколениям. Ответственность — более конкретное понятие, чем долг: она предполагает точное знание, за что и пред кем ты отвечаешь. Долг и ответственность — дополняющие друг друга понятия, которые получают выражение в принципе добровольного выполнения принятых на себя обязательств, который выражает суть этики прав человека. Согласно Декларации прав и свобод человека XVIII столетия принцип добросовестного выполнения взятых на себя обязательств признается объективной основой цивилизованного порядка.

Самореализация — это воплощение задатков человека, его потенциала и талантов через определенную деятельность. Данный термин можно рассматривать в двух плоскостях. С одной стороны – действие, а с другой – цель этого самого действия. Человеку всегда есть куда двигаться дальше. То есть самореализация личности не имеет четких рамок или ограничений, а соответственно даже самые реализовавшиеся люди всегда имеют возможность развиваться дальше. Самореализация – неотъемлемый компонент полноценной жизни человека, без которой он не мыслим, как биосоциальный вид. Достичь это состояние можно различными путями, среди которых как личное признание, так и творческая, профессиональная и социальная реализованность человека. Главное помнить, что перечисленные виды самореализации являются взаимосвязанными частями одного целого. И для ощущения успешности необходимо совершенствоваться в каждом из них. Согласно «пирамиде потребностей» известного американского психолога Абрахама Маслоу, стремление к самоактуализации находиться на самой вершине человеческих желаний, являясь высшей степенью развития личности. Он, проанализировав поведение людей, которые добились чего-то в жизни, выявил основные признаки самореализовавшихся личностей: 1. Они умеют лучше других отделять реальность от фантазий. 2. Воспринимают себя такими, какими они есть. 3. Любят простоту, естественность, им незачем играть на публику. 4. Очень ответственные люди, умеющие принимать необходимые решения. 5. Обладают высокой степень самодостаточности. 6. Легче других переносят испытания, «удары» судьбы. 7. Проводят регулярную переоценку своих жизненных ориентиров. 8. Не перестают удивляться окружающему миру. 9. Ощущают свою полноценность, внутреннюю гармонию. 10. Без проблем учатся. 11. Имеют свои взгляды на мир, на понятия добра и зла. 12. Они сдержаны, дружелюбны, ценят чувство юмора. 13. Регулярно генерируют новые идеи, любят творчество. 14. Терпимы к другим, но если необходимо, проявляют мужество и решительность. 15. Преданы своей семье, друзьям, идеалам, принципам.

Этическая направленность - направленность на делание и утверждение добра. Этическая направленность воплощается по крайней мере в двух своих сторонах - в гуманистическом подходе и подходе нравственного долга. Гуманистический подход - это вера в человека, в первую очередь в позитивность его намерений. Считается, что ребенок рождается изначально свободным, и эта изначальная свобода ребенка - абсолютная самоценность. Гуманизм возражает против навязывания детям того или иного мировоззрения, считая, что ребенок сам должен определять свой путь. В воспитании приветствуется не директивность, нельзя применять давление, принуждение и манипуляции. Гуманистический подход избегает учить, он склонен принимать человека, какой он есть, и помогать ему на пути его роста. Идеал развития - гармонически развитая личность, человек, живущий счастливо и свободно. Подход нравственного долга - разновидность этического подхода, в котором реализуется жесткая, силовая, требовательная, отцовская модель любви. Подход нравственного долга вместе с гуманистическим подходом составляют "два крыла" этического подхода.

Всесторонне развитые люди: не бояться трудностей; обожают все новое; всегда ищут новые возможности; справедливо полагают, что нет ничего невозможного; открыты предложениям и уважают чужое мнение; любят исследовать и открывать для себя мир; воспринимают поражение как жизненный урок; понимают, что учиться надо всю жизнь.

Вера в человечество: 10 исследований, способных помочь нам возродить надежду на будущее: 1. Вы лучше восстанавливаетесь после серьезных проблем. 2. Грусть не настолько страшна. 3. «Все, что не убивает, делает нас сильнее». Это утверждение абсолютно верно. 4. Существует обратный эффект ПТСР (посттравматического стрессового расстройства): иногда ужасные события делают нас лучше. 5. На самом деле мы редко ограниченны своими генами. 6. Вам не нужно выигрывать лотерею, чтобы стать счастливым. 7. Помощь другим помогает вам самим. 8. «И надежда, и отчаяние есть самопрограммирование». 9. Избыток доверия лучше, чем его недостаток. 10. Иногда сочувствие важнее объективности.

Природные ресурсы Земли: всем живым организмам на планете, для нормального существования и функционирования, необходимы определенные природные ресурсы, включающие в себя: воду (морскую и пресную), территорию, почву, горы, леса (растительность), животных (в том числе рыб), ископаемое топливо и минералы. Все вышеупомянутые ресурсы являются естественными, и они существуют в природе. Климатические и космические ресурсы Земли: являются неисчерпаемыми природными ресурсами, которые присутствуют в неограниченном количестве на Земле и не могут быть истощены или исчерпаны в связи с деятельностью человечества. Примерами таких ресурсов являются солнечная, ветровая энергия и т.д. Биологические ресурсы планеты - важная разновидность природных ресурсов Земли. К ним относятся ресурсы растительного, животного мира, а также генетические ресурсы, которые выступают природными источниками необходимых благ человечества.

В моем понимании «принятие ответственности» за свою жизнь и результаты - это та сила, которая дает мне возможность достигнуть всего, чего я хочу. Прийти к этому мне помогли 2 источника: 1. Логический – методика вопросов одного из моих наставников Ицхака Пинтосевича, которая помогает всегда найти первопричину любого события, от принятия ответственности, за которую невозможно отвертеться. Если проследить любую цепочку событий, которая привела вас к нынешней ситуации, то легко увидеть, что на каждом этапе мы принимали решение действовать именно так, а не иначе. А раз я принимал это решение, то и ответственность только моя. 2. Эмоциональный – книга Айн Рэнд: «Атлант расправил плечи». Бизнес-роман в котором показывается, что ответственность - это один из столпов, на котором стоит этом мир.

Успешные руководители. Управление эмоциями: 1. Способность делать ставку на других. Они передают знания, дают советы, не жалея на это время. Всегда готовы помочь профессиональному росту и развитию, продвижению других по служебной лестнице. 2. Сензитивность. Восприимчивы к чувствам других. Им свойственна эмпатия. Они способны поставить себя на место другого и испытывать его чувства. Обладают своего рода личным даром, дающим им возможность ощущать, что чувствуют и даже думают их коллеги. 3. Независимость. Осознают границы своих возможностей, сотрудничают с другими, прислушиваются к ним, но когда дело доходит до принятия окончательного решения, они проявляют независимость. Приняв решение на основе всех имеющихся фактов, они придерживаются его. 4. Идентификация себя за делом. Они способны переносить неудачи без чувства поражения или унижения. Умеют поручать работу другим. Их не привлекает власть как таковая, они заинтересованы в достижении цели. Они получают настоящее удовлетворение от успехов других, а не от собственного неограниченного могущества. Власть, которой они пользуются, происходит из уважения, которое они внушают. Они знают себе цену и удовлетворены ею, у них полная уверенность в себе. Все это дает такому лидеру силы противостоять нежелательному развитию событий. 5. Способность к сочувствию. Проявляют сочувствие к другим, не ожидая, что их за это будут любить. Они способны непредвзято и точно оценить своих подчиненных, прекрасно понимая, что невозможно угодить всем. Они умеют сочувствовать человеку, не позволяя при этом сделать себя беспомощным и нетребовательным. Такой лидер прекрасно понимает, что стремление, во что бы то ни стало, нравиться подчиненным сделает его неспособным руководить ими. Он способен принимать непопулярные решения. 6. Заинтересованность в росте организации, а не в собственной карьере. Настоящий лидер обязательно заинтересован в том, что он оставит после себя. Личностный идеал: 1. Гибкость. Лидер должен быть открыт для восприятия новых идей, новых способов мышления, новых процессов. Стремящийся к успеху руководитель понимает, что очень легко оказаться ограниченным своими предпочтениями и увлечениями. 2. Устойчивость к стрессу. Лидер умеет заботиться о своем здоровье, справляясь со стрессами. Успешно действующий руководитель не позволяет обстоятельствам и времени управлять собой. 3. Наличие цели. Лидер имеет твердые убеждения и ясную цель. Цель есть у его жизни, цель есть у его работы. Просыпаясь, он не просто ждет, что принесет ему новый день. Наличие цели предполагает планирование. 4. Чувство юмора. Наибольшего успеха добиваются руководители, обладающие чувством юмора. Они способны видеть юмористическую сторону там, где другие видят только трагедию. Они не позволяют неудачам угнетать себя, способны найти в ситуации что-то забавное. 5. Цельность личностного идеала. Лидер хорошо представляет себе, каков он, к чему стремится, как живет во всех смыслах слова. Он последователен и постоянно предпринимает усилия для того, чтобы соответствовать своему личностному идеалу. Следствием совпадения этого идеала и фактического поведения является то, что лидер живет в мире с самим собой, с ним легко общаться, окружающие чувствуют себя с ним непринужденно, независимо от их должности или общественного положения.

Самореализация личности – воплощение ею своих желаний, стремлений, задатков, талантов. О человеке, который занимается выполнением этой задачи, обычно говорят: он на правильном пути. Созидание собственной личности – эволюционный процесс длиною в жизнь. При этом каждый его этап требует достижения целей, актуальных для текущего момента.

IQ, EQ, SQ, LQ: исследования в области IQ и EQ уже не удивляют никого — показатели, тесты, методики развития этих двух типов интеллекта знакомы всем и каждому. Но человек не ограничивается только этим. По мнению Стивена Кови, американского консультанта по управлению жизни и автора популярных книг в этой области, центральным и наиболее фундаментальным из всех интеллектов является духовный интеллект (SQ), поскольку именно он становится источником следования для других. Поддерживает это мнение и Дана Зохар, автор книг по физике, философии и управлению. Она определяет этот интеллект как способность, с помощью которой человек осознает, решает проблемы смысла и ценностей. А вот глава Alibaba Group Джек Ма, выступая на форуме Bloomberg Global Business Forum в Нью-Йорке, сделал акцент еще и на "сердечном интеллекте" (LQ): "В новом мире, чтобы достичь успеха, вам понадобятся IQ, EQ и LQ. EQ — это эмоциональный коэффициент, а LQ — "коэффициент любви", кое-что, чего у машин никогда не будет".

Нет чёткой предопределённой человеческой природы. Мы не рождаемся с предосуждением, нетерпимостью или злобой; они развиваются из нашего жизненного опыта. Нам не следует вступать в бессмысленные дискуссии о врождённой порочности человеческой натуры, а стоит исследовать поведение людей, изменявшееся в течение всей истории человечества.

Самое главное для учения стоицизма — это принципы. Однако без одного важного свойства характера практически невозможно их придерживаться. Стоики считали самым важным свойством характера добродетель. Под «добродетелью» они понимали высшее развитие человеческой личности и выделяли четыре формы этого свойства: 1. Мудрость и благоразумие: включает неторопливое обдумывание, трезвое суждение, перспективу, здравый смысл. 2. Справедливость: включает добросердечие, доброжелательность, честное дело, службу другим людям. 3. Мужество и стойкость: включает храбрость, настойчивость, подлинность, уверенность. 4. Самодисциплина и умеренность: включает упорядоченность, самоконтроль, прощение, смирение. В стоическом смысле вы можете быть добродетельным только в том случае, если будете практиковать все четыре формы. Стоики настаивали, что добродетель — сама по себе награда. Если вы действуете согласно разуму и своей природе, то не только становитесь лучше, но и обретаете счастье. Во время развития своей личности вы будете сталкиваться с препятствиями — негативными привычками. Важно, чтобы вы принимали преграды и не убегали от них; необходимо научиться превращать их в топливо, которое будет вести вас к успешной и счастливой жизни.

Международная команда ученых решили исследовать нейронный механизм мозга, который подталкивает нас на великодушные поступки. Ученые рассудили, чтобы человек преодолел свой эгоизм и смог ощутить ощущение счастья от филантропических поступков, в головном мозге должны активироваться зоны связанные с системой вознаграждения. Оказалось, что за щедрость и альтруизм отвечает нейронная связь между областями мозга под названием височно-теменной узел и вентральный стратум. Височно-теменной узел играет ключевую роль при принятии нравственных решений. А вентральный стратум управляет мотивацией. У тех добровольцев, кто обязался потратить деньги, чтобы порадовать других людей, активность связи между этим зонами была выше. Это в свою очередь приводило к большей выработке гормонов счастья и удовольствия. В ходе исследования было установлено, что щедрость и отзывчивость изменяют активность мозга, тем самым делая человека счастливее. При этом щедрый поступок может быть незначительным.

Любовь в работах Фромма. Эрих Фромм в своих работах сравнивает две противоположные формы любви: любовь по принципу бытия или плодотворную любовь, и любовь по принципу обладания или неплодотворную любовь. Первая «предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение и может быть направлена на человека, дерево, картину, идею. Она возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни. Это процесс самообновления и самообогащения». Вторая означает лишение объекта своей «любви» свободы и держание его под контролем. «Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает её». Он также говорит о глубоком отличии зрелой любви от её незрелых форм и всесторонне исследует предмет любви. «Если человек любит только одного человека и безразличен ко всем другим, его любовь — это не любовь, а симбиотическая привязанность, или расширенный эгоизм». Плодотворная любовь подразумевает заботу, ответственность, уважение и знание, а также желание, чтобы другой человек рос и развивался. Она является деятельностью, а не страстью.

Черты самоактуализированной личности по Маслоу. Конечно, это «идеальный портрет», и самоактуализированная личность может соответствовать не всем перечисленным пунктам: 1. Реализм. Самоактуализированные люди, как правило, принимают себя и окружающих такими, какие они есть на самом деле. 2. Свобода от влияния моды, актуальных потребностей, общественного мнения, предрассудков, стереотипов и т.д. 3. Спонтанность, естественность и простота. Если они и проявляют конформные черты, то только на внешнем уровне, и зачастую это сознательный конформизм, к которому прибегают, чтобы избежать конфронтации с обществом. 4. Способность находиться в одиночестве. Многие самоактуализированные люди даже нуждаются в уединении: им необходимо побыть наедине со своими мыслями. 5. Деловая направленность. Они заняты не собой, а стоящей перед ними задачей. 6. Устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов. Если человек чувствует, что какая-то его потребность не может быть удовлетворена в полной мере, он переживает это относительно спокойно. 7. Свежесть восприятия: они способны находить что-то новое в том, что им уже давно известно. Они могут смотреть на одни и те же вещи под разными углами. 8. Чувство общности со всем человечеством. Они ощущают, что они причастны к чем-то большему. Но не стоит путать это ощущение с обычной идентификацией с общностью. 9. Предельные переживания – моменты интенсивной радости, удивления или восторга. Иначе говоря, развитая чувственная сфера. Такие переживания заряжают этих людей энергией и вдохновляют. 10. Дружба с другими самоактуализированными людьми. И, как правило, круг общения таких людей узок, а лишь с немногими друзьями отношения близкие и глубокие. Враждебность в межличностном общении для них нехарактерна. 11. Способность учиться чему-то новому у других. Люди, которые действительно стремятся к самореализации, пытаются чему-то научиться у каждого, кто может им что-то дать. Самоактуализированный человек находится в беспрерывном развитии. 12. Наличие устойчивых моральных норм. Они могут совпадать или не совпадать с распространёнными догмами, но они имеют свои чёткие убеждения. 13. Отношение к жизни и самому себе с юмором, здоровая самоирония. Но при этом высмеивание слабых сторон другого человека и прочий низкопробный юмор для них не характерен. 14. Отсутствие идентичности со своей культурой и критическое отношение к ней. Они трезво оценивают её положительные и отрицательные стороны. Без квасного патриотизма, но и без несправедливого высмеивания. 15. Креативность. Даже если самоактуализированный человек занят не в творческой сфере, он всё равно проявляет свою оригинальность: в мышлении, образе жизни, подходе к решению проблем и т.д.

24 положительных черт человека: 1. Добродетели мудрости и знания: креативность, любопытство, открытость, любовь к обучению, перспектива. 2. Добродетели смелости: храбрость, усердие, целостность, жизнеспособность. 3. Добродетели человечности: любовь, доброта, социальный разум. 4. Добродетели справедливости: гражданственность, справедливость, лидерство. 5. Добродетели воздержания: милосердие, умеренность, умение предвидеть, самоконтроль. 6. Добродетели трансценденции: умение ценить красоту, благодарность, надежда, чувство юмора, духовность.