Мировоззрение
Мировоззрение – здесь собраны термины, определения и комментарии специалистов к ним на данную тему.
Комментарии специалистов
#518Свобода и ответственность — это две стороны одной медали. Это два понятия, которые тесно переплетены между собой. Свобода и ответственность — две стороны одного целого - сознательной человеческой деятельности. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу. Чем больше свободы, тем больше ответственности. Тот, кто признает несвободу, полную детерминированность личности, снимает с нее личную ответственность за ее поведение и ее жизнь.
Инстинкт самосохранения — это врожденная форма поведения живых существ в случае возникновения опасности, действия по спасению себя от этой опасности. Реализации этого инстинкта служат такие чувства, как боль и страх. Боль ощущается обычно как аномальное состояние организма, которое необходимо каким-либо образом устранить. Страх заставляет живое существо искать убежище и иногда провоцирует выброс в кровь адреналина. Термин «самосохранение» применяется и в переносном смысле, например, для описания адаптации человека в социуме с целью избежать эмоциональных и психологических травм. Примерами проявления инстинкта самосохранения являются: сезонные перелёты у птиц; впадение в спячку у млекопитающих; зарывание в ил при пересыхании водоёмов у рыб; определение хищниками животных по запаху. Единой концепции инстинкта самосохранения в науке не существует. Данный термин используется различными авторами для обозначения широкого спектра биологических процессов — от элементарных физиологических реакций до сложных поведенческих программ. Понятие «инстинкт самосохранения» также часто используется в литературе по социологии, где рассматривается в аспекте нарушения функционирования естественных процессов жизнедеятельности. Категория:Инстинкты. Категория:Этология. Категория:Мотивация. Инстинкт. Воля к жизни.
Иллюзия — обман чувств, нечто кажущееся, то есть искажённое восприятие реально существующего объекта или явления, допускающее неоднозначную интерпретацию.
Астрология — группа описательных и предсказательных практик, традиций и верований, постулирующих воздействие небесных тел на земной мир и человека (на его темперамент, характер, поступки и судьбу) и, в частности, возможность предсказания будущего по движению и расположению небесных тел на небесной сфере и относительно друг друга. Категория:Астрология.
Догматизм — способ мышления, оперирующий догмами (считающимися неизменными вечными положениями, не подвергаемыми критике) и опирающийся на них.
Легенда — жанр несказочного прозаического фольклора. Письменное предание о каких-либо исторических событиях или личностях. Отличия легенды от иных жанров: от мифов — легенды независимы от ритуала; от преданий — события могут относиться как к прошлому, так и к настоящему и будущему; от волшебной сказки — легенда рассказывает о чуде как о достоверном событии. Предание — жанр фольклорной несказочной прозы, разрабатывающий историческую тематику в её народной трактовке. Его передают из поколения в поколение. Фольклор — устное словесное и музыкальное народное творчество. Категория:Легенда. Категория:Фольклор.
Чудо – в мировоззрении теизма нарушение по воле всемогущего Бога естественного хода вещей — той же волей установленных законов природы. Зримое проявление власти Творца над творением. Материализму, пантеизму, деизму представление о чуде не свойственно. Само признание возможности чуда неразрывно связано с приверженностью тому или иному мировоззрению. Отрицание чудес: чудо немыслимо с точки зрения таких философских мировоззрений, как материализм, пантеизм, деизм. В частности, поскольку материализм признаёт как первопричину мира исключительно материю, явления, не имеющие причинной связи с законами материального мира, становятся противоестественными и поэтому невозможными. В рамках пантеизма чудо также невозможно, ибо для него немыслимы явления, причина которых лежала бы вне мира (поскольку вне мира для пантеизма нет ничего). Далее, в деизме считается, что для развития и поддержания бытия мира совершенно достаточно его собственных сил и действующих в нём законов, установленных однажды и навсегда. Тем самым становится излишним вмешательство в мировую жизнь сторонней высшей силы. Признание чудес: ещё одно философское мировоззрение, теизм, совершенно иначе подходит к вопросу о возможности чудес. Согласно ему, первопричина вселенной есть Существо, обладающее качествами всемогущества, премудрости и благости, в силу которой Оно проявляет заботу о мире, Им созданном (промышляющее о нём). В силу такого взгляда чудеса становится не только возможными, но даже необходимыми. Категория:Мировоззрение. Категория:Сверхъестественное. Категория:Мистика. Мистика.
Материя — I. Материя (философия) - физическое вещество, в отличие от психического и духовного. В классическом значении всё вещественное, «телесное», имеющее массу, протяжённость, локализацию в пространстве, проявляющее корпускулярные свойства. В материалистической философской традиции категория «материя» обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности): материя отражается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно). Атрибуты и свойства материи (с точки зрения диалектического материализма). Атрибутами материи, всеобщими формами её бытия являются движение, пространство и время, которые не существуют вне материи. Точно так же не может быть и материальных объектов, которые не обладали бы пространственно-временными свойствами. Фридрих Энгельс выделил пять форм движения материи: физическая; химическая; механическая; биологическая; социальная. Универсальными свойствами материи являются: 1. Несотворимость и неуничтожимость. 2. Вечность существования во времени и бесконечность в пространстве. 3. Материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие. 4. Детерминированность всех явлений. 5. Причинность — зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий, от порождающих их причин и условий. 6. Отражение — проявляется во всех процессах, но зависит от структуры взаимодействующих систем и характера внешних воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы — абстрактного мышления. Универсальные законы существования и развития материи: 1. Закон единства и борьбы противоположностей. 2. Закон перехода количественных изменений в качественные. 3. Закон отрицания отрицания. II. Материя (физика) - одно из основных понятий физики, общий термин, определяющийся множеством всего содержимого пространства-времени и влияющее на его свойства. Является объектом изучения физики, где рассматривается в качестве не зависящей от разума объективной реальности. Категория:Реальность. Категория:Понятия метафизики.
Общество знания (общество знаний) — концепция современного этапа общественного развития, характеризующего переход к новой форме постиндустриального общества, где доминирующей ценностью, экономической и ресурсной, становится «знание» как таковое. Для общества знания характерно следующее: широкое осознание роли знания как условия успеха в любой сфере деятельности; наличие (у социальных субъектов разного уровня) постоянной потребности в новых знаниях, необходимых для решения новых задач, создания новых видов продукции и услуг; эффективное функционирование систем производства знаний и передачи знаний; взаимное стимулирование предложения знаний и спроса на знания (предложение стремится удовлетворять имеющийся спрос на знания и формировать спрос); эффективное взаимодействие в рамках организаций и общества в целом систем/подсистем, производящих знание, с системами/подсистемами, производящими материальный продукт. Экономика знаний. Менеджмент знаний.
Телеономия — явление повышения внутреннего порядка биологических систем, что можно интерпретировать, как их целеустремлённость. Телеономия отлична от аристотелевского термина телеология, имеющего оттенок действующей финальной причины, цели или конечного состояния. Согласно мнению В. Я. Александрова телеономия как биологическая целенаправленность особенно ярко проявляется при отклонениях параметров среды от нормы: биологические системы способны к адаптации, а при повреждении — к репарации нарушенных функций и структур. Л. С. Берг в своей концепции номогенеза утверждает, что целесообразное реагирование есть имманентное свойство живой системы, сопоставимое с самовоспроизведением. На сегодняшний день многие учёные сходятся во мнении, что телеономию можно считать ключевым понятием в отличении живого от неживого. Так, известный математик Н. К. Моисеев утверждал следующее: «Давайте примем как аксиому то, что вместе с жизнью рождается и способность к целесообразному поведению». В философии термин «телеономия» означает закономерную связь процессов, которые определяются начальной программой и поведением систем с соответствующим образом организованной обратной связью. Оно обозначает детерминацию, имеющую место в живой природе в форме органической целесообразности, и целевую детерминацию, характерную для человеческой деятельности. Понятие «телеология», имеющее специфический смысл в теологии и идеализме, заменяется теперь научным и философско-материалистическим понятием «телеономия». Телеология. Витализм. Самоорганизация.
Мифология — особая форма человеческого сознания, способ сохранения традиций в беспрестанно изменяющейся действительности, включает в себя народные сказания (мифы, эпос и т. д.). Мифология изучается в рамках научных дисциплин, например — сравнительной мифологии. Мифология отличается от фольклора: миф — истинное, или представляющееся таким, знание о мире, принимаемое носителем мифологического сознания как действительное и не подвергающееся сомнению, в отличие от фольклора, который не обязан восприниматься как нечто правдивое и жизнеподобное. Модель мира (мифология) — упрощённое отображение совокупности представлений о мире внутри конкретной мифологической традиции. Портал:Мифология. Категория:Мифология. Категория:Мифология (Викисловарь). Категория:Мифологические архетипы.
Максима прагматизма - в основе прагматизма лежит следующая максима: «Примем во внимание, какой практический эффект может быть связан с данным объектом, и наше понимание этого объекта будет состоять в совокупности наших знаний о его практических приложениях».
Витали́зм — устаревшее учение о наличии в живых организмах нематериальной сверхъестественной силы, управляющей жизненными явлениями — «жизненной силы» («души», «энтелехии», «археи» и проч.). Теория витализма постулирует, что процессы в биологических организмах зависят от этой силы, и не могут быть объяснены с точки зрения физики, химии или биохимии. Витализм развивался в масштабе цивилизационных эпох: 1. В восточных учениях — «ци» или «прана» (представление об энергетической структуре человека), в учении Гиппократа эти энергии назывались «гуморы». 2. В аристотелевском классицизме сущность живого выносилась вне физического контекста в так называемые «энтелехии». 3. В христианской, буддийской традициях сущность/исток жизни относили непосредственно к Абсолюту. 4. У Ганса Дриша энтелехия получила интерпретацию в экспериментальных данных и имеет антимеханистическую направленность. В результате накопления опытных данных химией и биологией, начиная с синтеза мочевины Фридрихом Вёлером в 1828 году, витализм потерял своё значение. В настоящее время он относится к неакадемическим теориям и часто используется как пейоративный эпитет. Жизненная сила (философия) — в учении о витализме особая сила, принцип или начало, управляющее явлениями, отличающими живые существа от неодушевленных. Прана — в йоге, традиционной индийской медицине, эзотерике — представление о жизненной энергии, жизнь. В йоге считается, что прана пронизывает всю вселенную, хотя и невидима для глаз. Энтелехия — в философии Аристотеля — внутренняя сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат; например, сила, благодаря которой из грецкого ореха вырастает дерево. Одическая сила — имя данное гипотетической витальной энергии или жизненной силе бароном Карлом фон Райхенбахом. Название было дано в честь норвежского бога Одина. Фон Райхенбах исследовал воздействия различных веществ на человеческую нервную систему и предположил существование силы, тесно связанной с электричеством, магнетизмом и теплом. Он считал, что эта сила излучается почти всеми веществами, и к её воздействию различные люди по-разному восприимчивы. Он назвал свою виталистическую концепцию одической силой. Её сторонники говорят, что одической силой пронизаны все растения, животные и люди. Гилозоизм — представление о том, что вся материя является одушевлённой, или сама по себе, или путём участия в функционировании Мировой души, или каким-либо похожим образом. Гилозоизм логически отличается как от более ранних форм анимизма, персонифицирующего природу, так и от панпсихизма, приписывающего определённую форму сознания или ощущения всей материи. Автогенез — идеалистическая концепция, стремящаяся объяснить развитие живой природы воздействием на организм только внутренних нематериальных факторов («принцип совершенствования», «сила роста», «батмизм») без учёта воздействия внешних факторов. Идея автогенеза близка к витализму и лежит в основе многих эволюционных теорий. В рамках некоторых из них она не исключает признания влияния внешних факторов на эволюцию жизни. Категория:Витализм. Категория:Эволюционные концепции. Категория:Факторы эволюции. Телеономия. Телеология. Панпсихизм. Естественный отбор.
Экстремизм — приверженность крайним взглядам, методам действий. Экстремизму подвержены как отдельные люди, так и организации, преимущественно политические. Категория:Экстремизм.
Значение — 1. Смысл, осмысляемая суть чего-либо. 2. Важность, роль чего-либо. Суть — самое существенное и основополагающее в чём-либо. Смысл — 1. Информационное содержание, совокупность значений чего-либо, постигаемых разумом. 2. Назначение, цель. 3. Разумная причина; резон, достаточное основание. Значимый — 1. Важный по значению; значительный. 2. Обладающий значением, смыслом. Значительный — 1. Большой, имеющий высокие количественные показатели. 2. Очень важный, имеющий большое значение. 3. Выразительный, исполненный глубокого смысла. Осмысление — действие по значению осмыслять: 1. Обдумывать, уясняя, постигая смысл чего-либо. 2. Придавать смысл чему-либо, наделять смыслом. Осмысленный — 1. Связанный, соотносящийся по значению с существительным осмысление. 2. Обнаруживающий, проявляющий наличие мысли, смысла. 3. Осознанный, сознательный. Бессмысленный — 1. Лишённый смысла, содержания. 2. Напрасный, бесполезный 3. Свидетельствующий об отсутствии всяких мыслей; пустой, глупый. Абсурд — отсутствие смысла, нелепость, бессмысленность. Смысл. Сущность. Значимость. Полезность.
Антропный принцип — аргумент «Мы видим Вселенную такой, потому что только в такой Вселенной мог возникнуть наблюдатель, человек». Этот принцип был предложен для объяснения с научной точки зрения, почему в наблюдаемой Вселенной имеет место ряд нетривиальных соотношений между фундаментальными физическими параметрами, необходимых для существования разумной жизни. Принцип заурядности — принцип в философии науки, заключающийся в утверждении того, что ни Земля, ни люди на ней не являются чем-то выделенным во Вселенной. Принцип утверждает, что существует или возможно существование большого количества планет и цивилизаций, подобных нашей. Этот принцип является обобщением принципа Коперника, утверждающего то же самое только для Земли как планеты. Принцип Коперника заключается в том, что ни Земля, ни Солнце не занимают какое-то особенное положение во Вселенной. Гипотеза уникальной Земли — предложенный ответ на парадокс Ферми, который объясняет, почему появление такой планеты, как Земля, следует считать очень маловероятным. Вместе с допущением о необходимой предпосылке появления высокоразвитых форм жизни — наличии планеты земного типа, это бы поясняло отсутствие признаков существования внеземных цивилизаций.
Фатализм или Фатальность — вера в предопределённость бытия; мировоззрение, в основе которого убеждённость в неизбежности событий, которые уже запечатлены наперёд и лишь «проявляются» как изначально заложенные свойства данного пространства. — вера в предопределённость бытия; мировоззрение, в основе которого убеждённость в неизбежности событий, которые уже запечатлены наперёд и лишь «проявляются» как изначально заложенные свойства данного пространства.
Апатеизм (от апатия + теизм) — безразличие по отношению к религии, как таковой. Не является кодифицированной системой взглядов или убеждений. Апатеист — это тот, кого вообще не интересуют вопросы существования или несуществовании «богов». Вопрос о существовании или отсутствии богов рассматривается как принципиально не имеющий значения. Эту позицию не следует понимать как скептическую позицию, аналогичную позиции, например, атеистов или агностиков, которые ставят под сомнение существование богов или возможность их познания. Существование богов отвергается не по нравственным или эпистемологическим причинам, а считается ненужным по демократическим или экзистенциальным причинам. Это универсализация фундаментального демократического принципа, что нет людей первого и второго сорта, и что среди других видов или существ (включая гипотетических богов или пришельцев в другом месте Вселенной) люди также не являются вторым сортом, таким образом, вопрос о существовании богов не является одним из т. н. вечных вопросов философии. Практический атеизм: следуя практическому, или прагматичному атеизму, также известному как апатеизм, люди живут, не придавая значения наличию или отсутствию богов, и объясняют явления природы без помощи потусторонних сил. При этом существование богов не отрицается и не утверждается, но может быть признано необязательным или бесполезным. Согласно этой точке зрения, боги не придают жизни смысл и не влияют на повседневную жизнь. Вид практического атеизма, влияющий на научное сообщество, — методологический натурализм, «молчаливое включение философского натурализма в научный метод». При этом принимать философский натурализм или верить в него не обязательно. Существуют различные виды практического атеизма: 1. Отсутствие религиозной мотивации — вера или неверие в богов не влияет на мораль и на поведение человека. 2. Намеренное игнорирование религиозных вопросов в теории и на практике. 3. Безразличие — отсутствие какого-либо интереса к религиозным вопросам. 4. Незнание — незнакомство с представлениями о сверхъестественном. Атеизм. Агностицизм. Итсизм. Теизм. Деизм. Пантеизм.
Субстрат, также первоматерия, первовещество, первостихия, первоэлемент, единое начало, в широком смысле — основа всего существующего. Примеры: В период натурфилософии и в более поздние периоды античные философы предполагали, что в основе многообразия вещей лежит какой-либо один первоэлемент. В неоплатонизме была выстроена иерархия Бытия по нисходящим ступеням. Над всем существует неизреченное, сверхсущее Единое (Благо), которое является единым, сверхмировым, сверхразумным, неизреченным, непознаваемым первоначалом всего сущего. Оно эманирует в Ум, где происходит его дифференциация на равносущее множество идей. Ум эманирует в Душу, где появляется чувственное начало и образуются иерархии существ демонических, человеческих, астральных, животных; образуются умственный и чувственный Космос.
- chevron_left
- 1
- ...
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- ...
- 12
- chevron_right
