Оптимизм

Проактивность — представление о природе психики человека, свойственное, в первую очередь, гуманистической психологии. Согласно ему, между воздействующими на человека раздражителями и его реакцией на них, лежит свободная независимая воля. Способность самим выбирать свою реакцию на внешние раздражители и есть проактивность. Проактивность часто трактуют как упреждающую реакцию на обстоятельства, с целью поставить развитие событий под свой контроль. Принципиально важно, что человек действует при этом в соответствии с собственными целями и этическими принципами, то есть четко осознает конечную цель своих действий. Быть проактивным человеком означает, что человек осознал свои глубинные ценности и цели, действует в соответствии со своими жизненными принципами, независимо от условий и обстоятельств. Способность подчинить импульсивную реакцию своим ценностям составляет сущность проактивной личности.

Умеренность — добродетель, выражающаяся в самоограничении для достижения нравственной цели.

Активность личности — особый вид деятельности или особая деятельность, отличающаяся интенсификацией своих основных характеристик (целенаправленности, мотивации, осознанности, владения способами и приёмами действий, эмоциональности), а также наличием таких свойств, как инициативность и ситуативность. Активность — понятие, определяющее темп движения и интенсивность действий веществ, явлений и живых организмов. Активность определяется в сравнении. Алертность (психология) — состояние максимальной готовности к действию на фоне внутреннего спокойствия. Категория:Психология личности.

Аффилиация — это стремление быть в обществе других людей, потребность человека в создании тёплых, доверительных, эмоционально значимых отношений с другими людьми. Стремление к сближению с людьми, дружба, любовь, общение — всё это попадает под понятие аффилиация. Формирование данной потребности обусловлено характером взаимоотношений с родителями и сверстниками в раннем детстве и может нарушаться при ситуациях, сопряжённых с тревогой, неуверенностью в себе и приводящих к возникновению чувства одиночества, беспомощности. При этом общество других людей позволяет проверить избранный способ поведения и характер реакций на сложную и опасную обстановку. В известной мере близость других приводит и к прямому снижению тревожности, смягчая последствия физиологического и психологического стресса. Блокирование аффилиации вызывает такие чувства, как одиночество, отчуждённость, фрустрация.

Чем отличаются чувства от эмоций: чувства – это глубинное проявление, которое сохраняется на долгое время. Эмоции же, являются быстропроходящим поверхностным всплеском. В этом заключается основное отличие, но оно не единственное. Эмоции являются ответной реакцией человека на какие-либо действия. Они напрямую связаны с биологическими потребностями и в большинстве своем считаются врожденными. Эмоция вполне осознанна и объяснима. Чувства – это комплекс простых эмоций. Они являются приобретенными и не имеют конкретного описания. Чувства носят постоянный характер, иногда даже могут сопровождать человека всю жизнь. Они не изменяются от ситуации. Физиологические проявления эмоций и чувств похожи: изменяется мимика, интонация голоса и жестикуляция. Однако истинные чувства сложнее скрывать и маскировать, чем эмоции. К положительным чувствам относятся: любовь, счастье, материнство, справедливость, искренность, дружба, смелость, уверенность, забота, вера и преданность. К положительным эмоциям относятся: смех, слезы радости, удовольствие, ликование, веселье. К отрицательным чувствам можно отнести: злость, ненависть, обиду, зависть, страх, обман, враждебность, месть и боль. К негативным эмоциям причисляют негодование, слезы, крик, печаль, грусть, иронию и тревогу. Как от положительных, так и от отрицательных чувств очень сложно избавиться. Чувства поселяются в мыслях на очень долгое время. И если они позитивные, то их воздействие на настроение и здоровье человека можно считать благотворным. Длительное влияние негативных чувств, напротив, имеет разрушительный эффект для психики. Эмоции же такого сильного влияния на человека не оказывают. Они мимолетны, а потому не накапливаются в мыслях и памяти. Однако часто повторение негативных эмоций может лишить человека возможности улыбаться и радоваться жизни. Поэтому любых отрицательных моментов нужно избегать. Выводы: 1. Чувства – это глубинное проявление, эмоции – поверхностное. 2. Эмоции являются ответной реакцией на ситуацию, чувства от ситуации не изменяются. 3. Эмоция вполне осознанна и объяснима, чувство – нет. 4. Чувства носят постоянный характер, эмоции – кратковременный. 5. Физиологические проявления эмоций и чувств похожи. 6. Чувства и эмоции делятся на негативные и позитивные. 7. Эмоции оказывают небольшое влияние на человека по сравнению с чувствами.

Система ценностей — понятие теории ценностей, обозначающее совокупность сложившихся у людей мнений о значении в их жизни вещей и явлений, встречаемых в природе и обществе («социальных установок»). Человек и общество опирается на систему ценностей при сравнении и выборе решений. Практический прорыв в изучении систем ценностей осуществил М. Рокич. Он разделил ценности на две группы: 1. Терминальные, или конечные, ценности, или ценности-цели, то есть убеждения в том, что достижение некоторых конкретных целей является смыслом человеческой жизни (или, по-другому, убеждения, что какая-то конечная цель индивидуального существования — например, счастливая семейная жизнь, мир во всем мире — с личной и общественной точек зрения стоит того, чтобы к ней стремиться). 2. Инструментальные ценности, или ценности-средства, то есть таланты, связанные с методами достижения целей (убеждения в том, что какой-то образ действий — например, честность, рационализм — является с личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых ситуациях). Он выделил по 18 терминальных (конечных) и инструментальных ценностей. Система ценностей по Рокичу: Список А (терминальные ценности): 1. Активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни). 2. Жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом). 3. Здоровье (физическое и психическое). 4. Интересная работа. 5. Красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве). 6. Любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком). 7. Материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений). 8. Наличие хороших и верных друзей. 9. Общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе). 10. Познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие). 11. Продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей). 12. Развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование). 13. Развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей). 14. Свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках). 15. Счастливая семейная жизнь. 16. Счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом). 17. Творчество (возможность творческой деятельности). 18. Уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений). Список Б (инструментальные ценности): 1. Аккуратность (чистоплотность, умение содержать в порядке вещи, порядок в делах). 2. Воспитанность (хорошие манеры). 3. Высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания). 4. Жизнерадостность (чувство юмора). 5. Исполнительность (дисциплинированность). 6. Независимость (способность действовать самостоятельно, решительно). 7. Непримиримость к недостаткам в себе и других. 8. Образованность (широта знаний, высокая общая культура). 9. Ответственность (чувство долга, умение держать слово). 10. Рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения). 11. Самоконтроль (сдержанность, самодисциплина). 12. Смелость в отстаивании своего мнения, взглядов. 13. Твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями). 14. Терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения). 15. Широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки). 16. Честность (правдивость, искренность). 17. Эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе). 18. Чуткость (заботливость). Ценность. Культурные ценности. Идеал. Аксиология.

Уважение является одним из важнейших требований нравственности, подразумевающее такое отношение к людям, в котором практически (в соответствующих действиях, мотивах, а также в социальных условиях жизни общества) признаётся достоинство личности. Сложившееся в моральном сознании общества понятие уважения предполагает: справедливость, равенство прав, возможно более полное удовлетворение/учитывание интересов людей, предоставление/обеспечение им свобод; доверие к ним, внимательное отношение к их убеждениям, устремлениям; чуткость, вежливость, деликатность, скромность, а нарушением требования уважения являются насилие, угнетение, несправедливость, подавление свобод, неравенства, унижение достоинства, недоверие, грубость. Однако, смысл, вкладываемый во все эти понятия, из которых складываются уважение и неуважение, определяется характером общества и присущих ему социальных отношений.

Категорический императив – понятие в учении И. Канта о морали, представляющее собой высший принцип нравственности (подробно исследовано в «Критике практического разума»). По Канту, благодаря наличию воли человек может совершать поступки, исходя из принципов. Если человек устанавливает для себя принцип, зависящий от какого-либо объекта желания, то такой принцип не может стать моральным законом, поскольку достижение такого объекта всегда зависит от эмпирических условий. Понятие счастья, личного или общего, всегда зависит от условий опыта. Только безусловный принцип, т.е. не зависящий от всякого объекта желания, может иметь силу подлинного морального закона. Таким образом, моральный закон может состоять лишь в законодательной форме принципа: «поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом». Поскольку человек является субъектом возможной безусловно доброй воли, он есть высшая цель. Это позволяет представить высший принцип нравственности в другой формулировке: «поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого так же как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству». Нравственный закон, не зависящий от посторонних причин, единственно делает человека по-настоящему свободным. В то же время, для человека моральный закон есть императив, который повелевает категорически, поскольку человек имеет потребности и подвержен воздействию чувственных побуждений, а значит способен к максимам, противоречащим моральному закону. Императив означает отношение человеческой воли к этому закону как обязательность, т.е. внутреннее разумное принуждение к нравственным поступкам. В этом заключается понятие долга. Человек, таким образом, должен стремиться в бесконечном прогрессе своих максим к идее нравственно совершенного закона. В этом состоит добродетель – высшее, чего может достичь конечный практический разум.

Благотворительность — оказание помощи (безвозмездной или на льготных условиях) тем, кто в этом нуждается. Основной чертой благотворительности является добровольный выбор вида, времени и места, а также содержания (целевой) помощи. Согласно большому числу научных исследований, основные причины благотворительности состоят в том, что: люди по природе своей альтруистичны, ими движет желание помочь другим; люди чувствуют себя лучше, когда жертвуют деньги (экономисты называют это «теплотой альтруизма»). К побудительным причинам благотворительности относится осознание её участниками целостности человеческого общества, более общее — всего живого на Земле, сопричастности и соответственности за мир, в котором мы живём. Благотворительность в исходном смысле этого слова преследует цель более быстрого, гибкого и менее накладного (с точки зрения выбранного горизонта планирования) укрепления той общественной системы, в пределах которой она осуществляется. Формы выражения благотворительной деятельности: 1. Выработка и передача знаний и умений о более успешных, поощряемых и полезных данной общественной системе (на данном временном отрезке и при известных обстоятельствах) видах деятельности, создание приемлемых условий (среды) для их осуществления. 2. Передача еды, имущества и иных предметов потребления, а также средств их приобретения, в том числе денег. 3. Бескорыстное выполнение работ, оказание услуг. 4. Иная поддержка

Самоотверженность — положительное психологическое, социальное и морально-политическое качество личности, которое выражается в способности к подчинению своих интересов и жертвованию ими для блага других. Самоотверженность основывается на понимании индивидуумом личной ответственности, чувствах товарищества и дружбы, а также на его политической сознательности, патриотизме и уверенности в справедливости целей, ради которых приносятся в жертву личные интересы.

Мудрость имеет несколько близких, но отличающихся значений: 1. Свойство человеческого разума, характеризующееся степенью освоения знаний и подсознательного опыта и выражающееся в способности уместного их применения в обществе, с учётом конкретной ситуации. 2. В философии — один из измерителей степени познания окружающего мира, обсуждаемый, как правило, в контексте стремления к углублению этого познания как специфического свойства человеческого интеллекта. 3. В религиях — степень познания окружающего мира, данная демиургу (мироздателю) в неисчерпаемой мере, и может быть воспринята людьми в той или иной части. Мудрец — мудрый человек, мыслитель, человек большого ума. Термин в Викисловаре.

Воля к жизни ― психологическая сила, призывающая человека к борьбе за выживание. Рассматривается как важный и активный процесс сознательных и бессознательных умозаключений. Особенно сильно проявляется в тех случаях, когда жизни угрожает серьёзная травма или болезнь. Существует важное соотношение между волей к жизни и экзистенциальными, психологическими, социальными и физическими источниками стресса. Концепция воли к жизни может рассматриваться как непосредственное воздействие надежды. Многие из тех, кто преодолел околосмертные переживания, указывали на сильное желание жить как на одну из главных причин их выживания. Воля к жизни считается базисным внутренним импульсом человека, но при этом не обязательно является основной движущей силой его действий. Так, в теории психотерапии Зигмунд Фрейд выделил так называемый принцип удовольствия, согласно которому человек старается строить свою жизнь так, чтобы получать больше удовольствия и избегать боли. Виктор Франкл, проведя некоторое время в немецком концлагере, разработал метод психотерапии, который называется логотерапия, основанный на поиске и анализе смыслов существования, или воле к смыслу. Пирамида потребностей по Маслоу подчёркивает врождённую тягу людей к любви и принятию их обществом, но этим желаниям также предшествует простая и мощная воля к жизни. По утверждениям психологов, человек всегда является ориентированным по отношению к некоторой поставленной цели. Анализируя концепцию воли к жизни, следует иметь в виду, что эта воля может быть увеличена или уменьшена силой других одновременно существующих внутренних импульсов. Психологи в целом признают существование воли к жизни, воли к радости, воли к превосходству и воли к человеческим связям. Некоторые специалисты среди этих импульсов выделяют также волю к идентичности или установлению значимых индивидуальных реакций. Однако именно воля к жизни является базисом, без которого невозможно удовлетворить прочие внутренние импульсы. Категория:Мотивация. Категория:Воля. Категория:Инстинкты. Категория:Метафизика. Инстинкт самосохранения. Телеономия.

Я-идеальное — представление о себе как об идеале, о таком, каким бы человеку хотелось стать в результате реализации своих возможностей. Первым данное понятие ввёл К. Роджерс, который считал, что Я-идеальное отражает те атрибуты, которые человек хотел бы иметь, но пока не имеет. Это Я, которое человек больше всего ценит и к которому стремится. Я-идеальное формируется в ходе развития Я-концепции и в течение всей жизни может неоднократно меняться. В Я-идеальном в отличие от Я-возможного воплощены все желания, надежды и мечты человека относительно собственной личности, то есть это некое самосознание, каким человек желает обладать. Функции: 1. Идеальный образ «Я» нужен для развития личности, это важный элемент вхождения в социум и прекрасный инструмент для поддержания самооценки на высоком уровне. 2. Я-идеальное может служить эталоном, к которому человек стремится, но в то же время может препятствовать развитию, если сильно отличается от актуальных ценностей и реального поведения. 3. Идеальное-Я необходимо для сохранения самоуважения, мотивирует деятельность человека, определяет выбор социальных статусов и ролей, определяет долгосрочные цели и средства их достижения, ограничивает те или иные поступки, влияет на развитие тех или иных качеств и, следовательно, развитие личности в целом.

Социальное предпринимательство - это баланс социальных целей и коммерческой составляющей, где деньги - не цель, но средство достижения этих социальных целей. Субъектом и проводником социального предпринимательства выступает социальный предприниматель. Социальные предприятия могут принимать различные организационно-правовые формы: чисто некоммерческие, чисто коммерческие, разнообразные гибридные. Социальные предприятия в виде чистых коммерческих структур ничем не отличаются от обычных коммерческих предприятий, за исключением наличия задекларированной социальной миссии. Социальное предпринимательство находит инновационные решения для самых актуальных социальных проблем и мобилизует идеи, ресурсы и социальные меры, необходимые для устойчивых социальных трансформаций. Для качественного прорыва в развитии социального предпринимательства необходимо привлечение на его сторону как можно большего числа общественных деятелей, для чего, в свою очередь, необходима большая разъяснительная и популяризаторская работа. Категория:Социальное предпринимательство.

Биофилия — свойство личности, ориентированное на любовь к живому и на созидание (биофильный характер). Выражается в стремлении к созиданию и любви к жизни и ко всему живому. Биофилия — не отдельная характеристика человека, а внутреннее тотальное ориентирование, определяющее его образ мышления и действия. Человек с установкой на биофилию больше ориентирован на бытие, чем на обладание. Этика биофилов имеет следующие критерии добра и зла: добро — это всё то, что служит жизни; зло — всё то, что служит смерти. Поклонение жизни — это хорошо.

Совесть — психический (когнитивный) процесс, вызывающий эмоции и рациональные ассоциации, основанные на моральной философии или системе ценностей личности. Зачастую совесть является причиной появления чувства вины или «угрызений совести», раскаяния, когда человек совершает поступок, противоречащий его моральным ценностям. Совесть (Викисловарь) — чувство и сознание моральной ответственности за своё поведение и моральности своих поступков перед самим собой и перед другими. Совестливость — свойство по значению прилагательного совестливый: поступающий по совести, стыдящийся делать что-либо несправедливое, неблаговидное. Чувство вины.

Культурные ценности — это незаменимые материальные и нематериальные предметы и произведения культуры, созданные человеком в результате творческого процесса, имеющие художественную и имущественную ценность, универсальную значимость и оказывающие эстетическое, научное, историческое воздействие на человека. Категории предметов, являющихся культурными ценностями: 1. Нравственные ценности: нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения. 2. Культура (в узком смысле): языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства. 3. Научные ценности: результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость, знания, наука. 4. Исторические ценности: здания, сооружения, объекты, предметы (культа), технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты. Категория:Культурные ценности. Ценность. Система ценностей. Идеал. Аксиология.

Инновационная экономика (экономика знаний, интеллектуальная экономика) — тип экономики, основанной на потоке инноваций, на постоянном технологическом совершенствовании, на производстве и экспорте высокотехнологичной продукции с очень высокой добавленной стоимостью и самих технологий. Предполагается, что при этом в основном прибыль создаёт интеллект новаторов и учёных, информационная сфера, а не материальное производство (индустриальная экономика) и не концентрация финансов (капитала). Венчурный бизнес — рискованный научно-технический или технологический бизнес. Венчурный бизнес является производным от науки, фундаментальной и прикладной, и появился на свет как требование экономического развития в качестве недостающего звена между наукой и производством. Шаблон:Экономическая наука. Шаблон:Макроэкономика. Категория:Инновационная экономика. Венчурный капитал. Человеческий капитал. Экономика знаний.