Наука и Философия

Что же касается до нас, учёных, то мы истинные друзья народа, потому что мы, по убеждению и по воспитанию, рабы закона, налагаемого наукой и сегодня изменяющего судьбы всего мира.

... будучи студентом, внимательно изучая греческую философию, я ощутил экзистенциальный интерес к философии как к искусству жить, как к средству быть счастливым, пребывая в реальности, а не в иллюзиях. 

Чтобы писать историю достойным образом, надо забыть о своей вере, своём отечестве, своей партии.

Историк не имеет отечества и служит только под знаменем правды.

...Наука освободила мысль, а свободная мысль — народ.

Все наши философы, во всяком случае, наиболее значительные, являются моралистами.

Признак образованного ума — способность усвоить мысль, не принимая ее за истину.

Чего ждет общество от современных философов? Что, продолжая традиции предшественников, они представят нам философию, которая будет перекликаться с сегодняшним днем, будет отзываться на болезненные вопросы нашего времени. Если отбросить ложную скромность, я бы сказал, что именно этим я и занимаюсь. Я не стоик, не эпикуреец и не последователь Спинозы. Но, опираясь на учения этих мыслителей, я пытаюсь предложить философию для сегодняшнего времени, которая помогала бы жить в нашу эпоху.

Не будем отрицать всякое знание на том основании, что некоторые вещи непознаваемы.

Гуманизм не претендует на абсолютную истинность и завершенность. Он допускает, что может заключать в себе ошибочные идеи или утверждения, и вместе с тем он допускает, что его истины могут иметь вероятностный, ограниченный временем или обстоятельствами характер, то есть они не обязательно абсолютны и вечны. Такое допущение позволяет гуманизму видеть и учитывать свои заблуждения, исправлять их, совершенствоваться и не превращаться в догму.

Плоды критического мышления одной эпохи могут стать ключом к проблемам последующих эпох. 

Познать в сравнении, ровно как и сравнить в познании оттачивают мастерство выживания.

Считается, что каждая нарождающаяся научная истина проходит три фазы. Сначала люди говорят: «Этого не может быть». Затем они говорят: «Это противоречит библии». В итоге они говорят: «А так всегда и было».

Человеку, исследующему истину, необходимо хоть один раз в жизни усомниться во всех вещах.

Люди смешивают представления о философии и психотерапии. Цель терапии – здоровье, цель философии – мудрость: наибольшее счастье мы обретаем при наибольшей ясности сознания. Счастье – это цель философии, но не ее норма. Ее норма – это правда. Что это значит? Что я обдумываю какую-то мысль не потому, что она принесет мне пользу и поможет жить, а потому, что она представляется мне верной. И лучше правдивая печаль, чем фальшивая радость. Просто, когда вы нащупываете мысль, которая кажется вам верной, цель философа, как, впрочем, и любого человека, – попытаться извлечь из нее радость.

...Всегда останется неопровержимой истина, что счастье заключается в деятельности, а деятельность достигает своего наивысшего напряжения только с победой науки.

Поиски чего-то вечного — один из величайших инстинктов, толкающих людей к философии.

Искусство и поэзия достигают полного развития только благодаря тесному союзу их руководящих представлений с теми познаниями о природе и реальности, которые достигнуты наукой.

Человеческое познание не способно достичь абсолютной истины и достоверности, но может достичь такой степени достоверности, которая требуется условиями нашего существования.

Наука — благодетельница человечества, благодаря ей рано или поздно падут требования всякой мистической веры и всех предрассудков.