Термины
Духовность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологии и публицистике «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства. В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальном сознании называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы. В психологии: в подавляющем большинстве подходов к духовности она рассматривается как явление, выходящее за рамки индивидуальности и связанное со сверхличностными, божественными или космическими силами. Также рассматривается как признак зрелости личности, вышедшей за пределы своих узких интересов и преходящих ценностей. Духовность (Викисловарь) — 1. Свойство по значению прилагательного духовный; свойство человека или явления, характеризующее его ориентированность на духовные ценности. 2. Составляющая человеческого существа, не связанная с материальным, ориентированная на жизнь духа. Духовный (Викисловарь) — 1. Связанный, соотносящийся по значению с существительным дух, связанный с миром духа человека. 2. Связанный с интеллектуальным, нравственным миром человека. 3. Связанный с религией, с церковью, также с библейской или религиозной тематикой. Категория:Духовность. Дух.
Светский или секулярный гуманизм (англ. Secular humanism) — одно из направлений современной философии гуманизма, мировоззрение, которое провозглашает человека, его право на счастье, развитие и проявление своих положительных способностей наивысшей ценностью. Гуманистическое мировоззрение противопоставляется религиозному, не признаёт существования сил, стоящих выше человека и природы. Светский гуманизм утверждает способность и обязанность вести этический образ жизни без привлечения гипотезы о существовании бога. Светский гуманизм выделился из гуманистического движения в ответ на критику гуманизма религиозными фундаменталистами. Светский гуманизм является одним из направлений гуманизма, и, соответственно, содержит его основные принципы. Главным признаком гуманизма является признание человека, его права на счастье высшей ценностью. Светские гуманисты стремятся продемонстрировать правоту собственной точки зрения не путём антирелигиозной деятельности, а путём создания реальной альтернативы религиозным культам и верованиям. Например, основывая этические общества, созданные для осуществления морального и нравственного образования. Принципы светского гуманизма: 1. Свободное исследование — недопустимость любого вида цензуры, догматизма; свобода прессы и средств коммуникации. 2. Отделение церкви от государства — необходимость отделения религии от государства во избежание нарушения принципа свободного исследования. 3. Идеал свободы — недопустимость любой формы тоталитаризма, идеал уважения прав меньшинства и власти закона. 4. Этика, основанная на критическом мышлении — независимость этики от религии; возможность и необходимость вывода моральных норм без религиозного откровения. 5. Моральное образование — необходимость нравственного воспитания и образования детей; недопустимость навязывания религии молодым людям, прежде чем они будут способны дать на это добровольное и осмысленное согласие. 6. Религиозный скептицизм — скептическое отношение к претензиям сверхъестественного на реальность. 7. Разум — использование рациональных методов исследования, логики и опыта в процессе накопления знания и установления критериев его истинности. 8. Наука и техника — признание научного метода наиболее достоверным способом понимания мира. 9. Эволюция — порицание попытки креационизма включать в учебники биологии религиозные доктрины, потому как «очевидность фактов настолько убедительно подтверждает само существование эволюции видов, что отрицать его слишком трудно». 10. Образование. «Образование должно быть неотъемлемой составляющей созидания гуманных, свободных и демократических обществ». Передача знания, поощрение морального роста, обучение профессиям, помощь в выборе жизненного пути, преподавание правил поведения в демократическом обществе, стремление развивать способность к критическому мышлению. Опасность СМИ как средства навязывания догм. Категория:Гуманизм. Область знания:Мировоззренческие концепции. Гуманизм.
Антропогенез — часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (лат. Homo sapiens), отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в частности антропология, палеоантропология, генетика, лингвистика. Хронология эволюции человека описывает основные события в эволюции вида Homo sapiens и эволюцию предков современного человека. Она включает краткие объяснения некоторых видов, родов и высших рангов таксонов, которые сегодня рассматриваются как возможные предки современных людей. Эволюционная хронология гоминидных таксонов — краткий обзор эволюционного развития предгоминид и гоминид по временным границам их происхождения, включающий вид Homo sapiens. Термины и информации, связанные с темой. По хронологии: Возникновение жизни • Эукариоты • Животные • Хордовые • Млекопитающие • Приматы • Гоминиды • Гоминины • Австралопитеки • Люди (Homo) • Человек умелый • Человек рудольфский • Человек прямоходящий (Homo erectus) • Человек грузинский (Дманисский гоминид) • Человек работающий • Человек-предшественник • Человек из Чепрано (Homo cepranensis) • Гейдельбергский человек • Родезийский человек • Неандерталец • Денисовский человек • Человек разумный (Homo sapiens) • Идалту (Человек разумный старейший) • Человек флоресский. Другие: Палеоантропология • Археогенетика • Предки человека • Вымершие гоминиды • Переходная форма • Ближайший общий предок • Коэффициент энцефализации • Питекантроп • Синантроп • Кениантропы • Афарский австралопитек • Homo naledi • Человек современной анатомии (Homo sapiens sapiens) • Шаньдиндунский человек • Homo luzonensis • Список останков ископаемых людей • Кроманьонец • Мальчик из Турканы • Олдувайская культура • Освоение огня древними людьми • Ранние миграции человека • Расшифровка генома неандертальца • Неандертальский музей • Колыбель человечества. Шаблон:Антропогенез. Шаблон:Вымершие приматы. Категория:Антропогенез. Категория:Предки человека. Категория:Вымершие гоминиды. Категория:Неандертальцы. Категория:Homo erectus. Хронология эволюции. Великий фильтр. Область знания:Возникновение и эволюция жизни. Область знания:Происхождение человека. Область знания:Внеземная жизнь.
Физиология — наука о сущности живого, жизни в норме и при патологиях, то есть о закономерностях функционирования и регуляции биологических систем разного уровня организации, о пределах нормы жизненных процессов и болезненных отклонений от неё. Изучает основное качество живого — его жизнедеятельность, составляющие её функции и свойства, как в отношении всего организма, так и в отношении его частей. Жизнедеятельность направлена на достижения полезного результата и приспособления к условиям среды. Физиология вместе с анатомией и гистологией является базисной теоретической основой, благодаря которой врач объединяет разрозненные знания и факты о пациенте в единое целое, оценивает его состояние, уровень дееспособности. А по степени функциональных нарушений, то есть по характеру и величине отклонения от нормы важнейших физиологических функций — стремится устранить эти отклонения и вернуть организм к норме. Морфология (в биологии) — наука о форме, развитии и строении организма. Отличается от физиологии тем, что последняя изучает в первую очередь функционирование организма. Разделы: анатомия, гистология, цитология и эмбриология. Анатомия — раздел биологии и конкретно морфологии, изучающий строение тела организмов и их частей на уровне выше тканевого. Изучает не только внешнее строение организма в целом, но и внутреннюю форму и структуру органов, входящих в его состав. Гистология — раздел биологии, изучающий строение, жизнедеятельность и развитие тканей живых организмов. Обычно это делается рассечением тканей на тонкие слои и с помощью микротома. В отличие от анатомии, гистология изучает строение организма на тканевом уровне. Цитология — раздел биологии, изучающий живые клетки, их органеллы, их строение, функционирование, процессы клеточного размножения, старения и смерти. Эмбриология — наука, изучающая развитие зародыша: эмбриогенез. Зародышем называют любой организм на ранних стадиях развития до рождения или вылупления, или, в случае растений, до момента прорастания. Категория:Физиология. Категория:Разделы физиологии.
Первопричина — основная, исходная причина чего-либо. В философии: несотворённая или самосотворённая причина, к которой должен, в конечном счёте, приводить любой причинно-следственный ряд. В религиозной философии: это понятие, распространяющее причинную обусловленность всех конечных природных процессов на мир в целом: раз эти процессы имеют свои причины, то должна быть причина появления всего мира. Такая первопричина называется Творец. Различные философские понятия первопричины: деизм ограничивает Творца функцией первопричины — первотолчка, теизм же наделяет его и свойством вмешательства в последующее развитие сотворенного им мира (Провидение Божие). Понятие первопричины перешло также в христианскую традицию и стало основанием одной из версий космологического аргумента о существовании Творца. В соответствии с этим аргументом, всякое наблюдаемое событие является результатом причинно-следственного ряда, необходимо оканчивающегося первопричиной, которая и есть Творец. Классическую формулировку этого аргумента дал Св. Фома Аквинский. Космологический аргумент отвергали многие позднейшие мыслители, в том числе Дэвид Юм и Иммануил Кант. Кант настаивал, что причинно-следственные отношения непригодны для понимания отношений Творца и мира: Творец дает миру смысл и охватывает его спасающей любовью, Он — Сверхпричина. В томизме, однако, Творец рассматривается как Первопричина существования (esse) вещей: Бог-Творец дарует вещам существование и не является их причиной в смысле Лейбница и Канта. В буддизме: буддизм полагает, что первопричину нужно искать в собственном постижении. Проблема первопричины не может быть разрешена интеллектом. Разум лишь истратит время на то, чтобы отвести от решения. Буддизм не призывает верить в то, что человек сам является Творцом мира, но он обещает, что по выполнении нужных требований человек сам узнаёт ответ, причём без тени сомнения. Перводвигатель — центральное понятие космологии Аристотеля. Его учение о перводвигателе представляет собой выделение «движущей причины» применительно к космосу в целом и к метафизическим вопросам в частности. При помощи понятия «перводвигатель» Аристотель стремился объяснить обосновать вечность мира и целесообразность природы. Архэ в досократовской древнегреческой философии — первооснова, первовещество, первоэлемент, из которого состоит мир. Дао — одна из важнейших категорий китайской философии. Конфуций и ранние конфуцианцы придали ему этическое значение, истолковав как «путь человека», то есть нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок. Наиболее известная даосская интерпретация Дао содержится в трактате Дао Дэ Цзин — «Дао вечно и не имеет имени». В даосизме термин «дао» приобретает уже не этическое, а онтологическое значение, причём под ним понимаются и первопричина вселенной, и лежащая в её основе таинственная и непознаваемая закономерность, и целостность жизни. Творец. Категория:Причинность. Категория:Божественные атрибуты. Категория:Онтология. Область знания:Бытие и Первопричина. Субстрат. Абсолют. Бог. Субстанция. Панпсихизм.
- chevron_left
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- ...
- 64
- chevron_right