Мировоззрение

Итак, вы спрашиваете, откуда появляется птичка? Каков процесс творчества, что стоит за всем этим? Вы хотите, чтобы я описал его, углубился в него? Вы хотите, чтобы я углубился в этот процесс?. Почему вы это спрашиваете? Потому что это спросил я? Не одно описание не в силах описать источник. У источника нет имен; источник абсолютно спокоен, он не жужжит шумно тут и там. Творчество — это нечто наиболее святое, самая священная вещь в жизни, и если вы в жизни что-то напутали, то разберитесь с этим. Разберитесь с этим сегодня, не завтра. Если вы не уверены, то найдите, почему — и станьте уверены. Если ваши мысли запутаны, то начинайте думать трезво, логично. И до тех пор, пока эти условия не соблюдены, пока всё не устаканится, до тех пор вы не сможете войти в этот мир, в этот мир Творчества.

Нет лучшего образования, чем образование по собственной инициативе.

Жизнь есть ценность потому, что она является исходной базой, способом, процессом, в ходе которого мы только и можем проявлять, вызывать к деятельному бытию, реализовывать нашу человечность, все наши положительные качества и добродетели, все наши ценности.

Загадочно не то, как мир устроен, а то, что он существует.

Даже обладая всеми нашими технологиями и изобретениями, которые делают современную жизнь намного легче, чем она когда-то была, достаточно всего одного крупного стихийного бедствия, чтобы стереть все это и напомнить нам, что здесь, на Земле, мы все еще во власти природы.

Среди учёных и рационалистов нередко встречаешь полумистические чувства по отношению к природе и Вселенной, но они никоим образом не связаны с верованиями в сверхъестественное.

Кому хочется работать на то, что произойдёт через три тысячи лет. Ну да, наши предки строили соборы, которые строились поколениями. Другие проекты можно привести, рассчитанные на многие поколения. Но это не характерно для человека, особенно для человека современного. Да в нём есть альтруизм, но этот альтруизм направлен на тех, кто виден, по крайней мере, а не на тех, кто будет когда-то и не понятно, кем он будет. Поэтому наш биологический вид не готов к этой задаче. Потому что в нём нет достаточного альтруизма, вот такой неопределённой направленности в далёкое будущее. Нет у нас такого. Честно говоря, это было бы очень полезно. Очень полезная черта, для любого биологического вида, тогда он приобретает совершенно новые горизонты и совершенно новый уровень. Уровень могущества и уровень перспектив. Я думаю, что вот во всей этой чудовищной сложности, есть даже некоторая прелесть. Не всякий может преодолеть тридцать световых лет. Преодолеть эту пропасть может только тот биологический вид, который обладает очень мощным альтруизмом, направленным в далёкое будущее. Это полезное свойство. Это очень сильная проверка на вшивость – вот эти космические расстояния. И тем, кто эту проверку выдержит, открывается огромная перспектива, огромный простор для размножения, для запуска новой эволюции.

Как должна быть велика, чиста, непобедима та душа, в которой чувство бессмертия всегда живо и всегда присутственно!

Если в традиционных религиях великий космический план придавал смысл жизни человека, то гуманизм делает рокировку, полагая, что человеческий жизненный опыт будет придавать смысл космосу. Согласно гуманистической идее, люди должны черпать из своих впечатлений и переживаний не только смысл собственных жизней, но и смысл всей Вселенной. Это первейшая заповедь гуманизма: наполняй смыслом бессмысленный мир. Главная религиозная революция современности заключалась не в утрате веры в Бога, а в обретении веры в человека. На это ушли столетия серьезных усилий. Мыслители писали памфлеты, творцы сочиняли поэмы и симфонии, политики заключали сделки — и все сообща они убедили человечество, что оно способно придать Вселенной смысл.

Вечная тайна мира заключается в его постижимости. Тот факт, что он постижим, является чудом.

Я жил на грани безумия, желая познать причины, стучал в дверь. Она открылась. Я стучал изнутри!

Это очень тонкое понятие: всё, что вы любите и есть вы.

Суждено ли нам исчезнуть? Обитают ли во Вселенной существа, которым суждено жить вечно, в бесконечном плавании по реке времени?

Великие страдания и огромное зло, принесённые ХХ веком, требуют своего осмысления и ответа на вопрос: почему всё это случилось и какой урок из этих событий можно извлечь? И у нас есть три главные ответа на этот вопрос. Ответ нигилизма: все эти страдания были бессмысленны, они в очередной раз показали, что история абсурдна, жизнь людей абсурдна и человек неисправим. Ответ религии: все эти страдания были посланы Богом ради искупления наших грехов, для нашего покаяния и спасения. И ответ гуманизма: путь становления человека разумного и гуманного долог и мучителен; человек ещё далёк от совершенства; эти страдания должны пробудить наш разум и совесть, стать предостережением от повторения подобного в будущем. На это можно возразить: почему же все страдания прежних веков не стали для человечества уроком и предостережением, не изменили людей к лучшему? Возможны разные ответы на этот вопрос. Один из них звучит пессимистически: люди в массе своей слабо меняются, они творили и будут творить зло, не внимая никаким урокам истории, не становясь ни разумнее, ни гуманнее. Лишь немногие люди разумны и гуманны, их всегда было мало и все их усилия изменить мир к лучшему обречены на неудачу. Другой ответ звучит более оптимистически: люди способны измениться к лучшему, они способны стать более разумными и гуманными, но это долгий и трудный эволюционный процесс, дело многих веков и поколений. ХХI век должен стать переломным в истории человечества, если оно хочет выжить.

Ты любишь себя, восхищенный собой, Ты крепкой стеной от меня огражден, Ты сам — та преграда, ты сам — тот заслон.

Вселенная в конце концов умирает, так сказать, погрязая в собственной энтропии. Это известно среди физиков как 'тепловая смерть' Вселенной... Вселенная не могла существовать вечно, иначе она бы достигла своего конечного равновесия бесконечное время назад. Вывод: Вселенная не всегда существовала.

Перед тем как приступить к чтению книг, давайте попытаемся прочитать самих себя.

Чем более постижимой представляется Вселенная, тем более она кажется бессмысленной.

То, что ты ищешь, тоже ищет тебя.

Открытие окончательной теории может принести разочарование, так как природа станет более обычной, в ней останется меньше чудес и тайн.